فقرأ المرموز له بالثاء من « ثنا » وهو : « أبو جعفر » « إنّما » بكسر الهمزة على الحكاية ، و « إنّ » وما بعدها نائب فاعل ، والتقدير : يوحى إليّ أنّني نذير مبين . وقرأ الباقون « أنّما » بفتح الهمزة ، على أنّ « أنّما » وما في حيّزها نائب فاعل ، والتقدير : يوحى إليّ كوني نذير مبين . قال ابن الجزري : فالحقّ نل فتى . . . . . . * . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « فالحق » من قوله تعالى : قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ( سورة ص آية 84 ) . فقرأ المرموز له بالنون من « نل » ومدلول « فتى » وهم : « عاصم ، وحمزة ، وخلف العاشر » « فالحقّ » بالرفع ، على أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديره : أنا الحق . ويجوز أن يكون « فالحقّ » مبتدأ ، وجملة « لأملأن جهنم » الخ خبر المبتدأ . وقرأ الباقون « فالحقّ » بالنصب ، على أنه مفعول لفعل محذوف تقديره : قال فأحقّ الحقّ ، كما قال تعالى : وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ ( سورة يونس آية 82 ) . تمّت سورة ص وللّه الحمد والشكر